vef's Journal
[Most Recent Entries]
[Calendar View]
[Friends]
Below are the 20 most recent journal entries recorded in
vef's LiveJournal:
[ << Previous 20 ]
| Wednesday, November 23rd, 2005 | | 2:22 pm |
***
Карлссон с его присловием «Спокойствие, только спокойствие», -- являет собой своего рода одно из воплощений Будды. О чём можно догадаться, наблюдая любую из статуй Сиддхарты Гаутамы. | | 2:21 pm |
***
Вступление героя одной главных песен испано-Америки, «Гуантанамеры»: Yo soy un hombre sincero de donde crece la palma, Antes de morirme quiero echar mis versos del alma, Y yo baje’ de la sierra Pa’echar mis versos del alma. Это же вылитый ницшевский Заратустра! | | 1:55 pm |
Пара правил для русского человека
1. Если кто скажет, что ислам и умма его – враги твои, плюнь на того, и развеет ветер слова его без следа. 2. Если кто скажет, что пришельцы-мигранты нужны городам и весям твоим, гони его прочь, и изыйдут с ним вон слова его. | | Tuesday, November 15th, 2005 | | 6:13 pm |
Лез-актуалитэ
На Москве преемников пачками назначают, зад-Парижа-в-огне, Кинд (который сюрприз) брошен на мирный атом, что поогнеопаснее Гёте будет, а в подъезде средь бела дня суриозная неизвестная тётушка ("из управы", -- заговорщицки молвил дедок-вахтёр, дабы мы не подумали, что стены замарываются его упущением), наклеив на стену ярко-синюю агитку к думским выборам, встретившись глазами с нами, проходящими, смешалась, улыбнулась, и произнесла: "И смех, и грех!" Дословно. И смех, и грех. :) | | 3:31 pm |
Париж в ноябре. 2005.
Вполне обычный Париж. Никакой тебе напряжённости особой и т.п. Пожары – это к телеящику. Где-то там низы бунтуют, так то случается временами, почему бы и нет. Какая разница каков франко-этно-низ? К чему евроарабы, когда и свои-то таджики никому особенно неинтересны. Этого Саркози у нас, оказывается, почитают почти за героя, только за то, что назвал отбросы отбросами. Заоблачная смелость. А более и ничего, совершенно такой же как прочие. Абсолютно. Что касается медиа-преувеличения кризиса и возгонки речи аж до революцЬонных высот в стиле «конец бель-Франции», то это разумеется правильно – для медии. Хотя wishful thinking говорящих, конечно. Но для медии правильно – зафиксировать на уровне речи: не та старушка-республика, и прежней не будет. И не будет-таки, отчасти. Коллеги-французы говорить «за жизнь» на этот раз как-то избегали, во всяком случае не было так занятно как всегда. Кажется, слегка подавлены, хотя кто их знает, может и показалось. Обычные, ко взаимному удовольствию пикировки шли как-то меньше и без энтузиазма. Что-то правильное и глубокое в этом есть. Взбалтывание отстоя. Открытие для многих: ах, вода не так чиста, как казалось. Преодоление жалкого. А сколько нам ещё открытий чудных… Просвещения-то дух. В общем, интересно. Что следует зафиксировать: в ноябрьской, как всегда очень симпатичной Лютеции нечто необычное, едва-едва уловимое. Своего рода запах весны. | | Saturday, November 12th, 2005 | | 4:10 pm |
***
Окружающим миром следует, поелику возможно, любоваться, и также, поскольку возможно, его следует осваивать. Не следует делать то, что является столь массовым занятием: не следует присваивать мир. Акт освоения есть выявление ценностных и полезных качеств осваиваемого, адаптация под себя, включение в свой мир (в свою ойкумену, в свой «оборот», -- как угодно.) Ты открываешь нечто до того закрытое, и делаешь это открытие частью себя, переводя нечто в разряд «своего». (При этом верно и обратное: ты тоже становишься частью этого "своего".) Акт присвоения – это когда ты кидаешь шапку, -- моё! – и строишь забор. Присвоение есть возведение изгороди, поддержание её, и защита от посягательств. Освоение огороженного, -- отдельно, -- может производиться или не производиться, но понятно, что это содержательно иная деятельность. Чем выше мы поднимаемся по вектору человеческих возможностей, тем очевиднее, что освоение – суть нашей деятельности, присвоение же всё более теряет смысл. (Получается, познание есть адаптация. Более обще: действие есть адаптация. Приобретение per se (без освоения полученного) не является действием (т.е., ничего не меняет)). | | 4:08 pm |
***
Видимо, масса прекрасных порывов, мыслей пали жертвой добросовестности, стремления обосновать, развить и продумать их до конца. (Хотя, возможно, что те, что «пали» и не были необходимы. Исчезли и исчезли, к лучшему.) | | 4:00 pm |
***
Избыточность есть нищета (ошибка). Точность есть роскошь (гармония). (Недостаточности в некотором смысле вообще не бывает, ибо при «недостаточности» чего-то это самое чего-то не происходит, не дотягивает до себя, его нет.) | | Friday, November 11th, 2005 | | 1:58 pm |
Европа интел-лектуальная. Де Пари.
По ту сторону Периферического бульвара. Поощрять и наказывать. Эпистема шизофрении, археология отбросов, дискурс болванов. Ракальи и термы Каракаллы. Деконструкция. Воля к вуатюру: «коктейль Молотова» и проблемы вертикальной мобильности. Eurotrash at the gate: another prospective. | | 1:51 pm |
Впечатление
Франция обычно почитается в Европе за первообразец бюрократии. Может быть из-за этого стереотипа, может быть из-за нелюбопытства к частностям местных политразборок, но, в качестве общего впечатления, наблюдая обрывки хорошо грассированных речей очень зачастивших эту неделю на тв франкодигнатариев, вдруг ловишь себя на мысли, что любой министр этой республики прежде всего – первообразец болвана человеческого. Несправедливо, наверное. Но уж очень явно: истинно глыбищи, архетипы.[:)] | | Tuesday, November 1st, 2005 | | 2:40 pm |
Новый старый праздник
Если не ошибаюсь, этот год первый, когда 7 ноября -- рабочий день. Как запоздалая табличка на давно забитой двери: "СССР закрыт. Все ушли." 4 ноября: при всей сложносочинённой "расколотости", нужно было нечто, по поводу чего ни у кого в обществе никаких возражений не возникает. Пример: бить поляков, -- вряд ли кто в здравом уме будет против. И поляков побили, и страну освободили. Вполне правильный праздник. | | Friday, October 28th, 2005 | | 10:14 pm |
О сознании превосходства
Строй («лад», «modus») «Запада» по мере осознавания себя склонен по нарастающей озаботиться собственной презентацией, презентабельностью, -- как вовне, так и внутри. Заглядывая в глубину (и проницая там «ад»), хочет забыть, отвлечься, стряхнуть морок усилием мысли, занявшись созданием и репрезентацией себя в качестве вполне симпатичного, упорядоченного, «нормального» места. (Возможно, здесь причина интенсивного западного рационализма: разум рассеивает химер.) Продолжение такого усилия логично ведёт дальше, переваливая через край, -- к осознанию себя как более, чем просто «нормального», к степени превосходности и превосходства. Строй России, вполне безмятежный в себе (в базе -- «покой и воля»), вообще не занят собственной репрезентацией. Для этого просто нет внутренних оснований. Исключения -- в пренебрежимо малой степени, поверхностно, как дань моде, в качестве прямого заимствования. «Гений места», русский гений ощущает не важность, ничтожность усилия по представлению и «упаковке» себя перед лицом возможности бытия (или, возможно, точнее: происходящего бытия). Химерических чудищ то ли нет, то ли они не замечаются. (Кажется, «в себе», в «самой по себе», в России, -- как целом, -- нет «ада». Или по крайней мере он сильно минимизирован.) Отсюда -- усилия по самоосмыслению, самопрезентации не столь интенсивны, и нет формирующегося далее вектора к превосходству. У такого вектора, получается, просто нет первоосновы. (Отсутствие сознания превосходства над другими означает отсутствие давления на других.) Превосходство проявляет себя в сравнении с кем-то, по чьей-то мере. Это совсем неплохо, если мера достаточно высока. Однако само-стоянье, ощущение полноты вне зависимости от чьей-то иной меры, вне соотнесённости с ней – существенно более высокое проявление свободы. | | 8:24 pm |
| | 7:36 pm |
***
Британия имеет особый исторический опыт «сбрасывания пара». Будучи по внутреннему устройству, возможно, самой жёсткой европейской страной, Англия, используя свои пространственные возможности, наладила системный сброс внутреннего недовольства, потенциального возмущения в колонии. Эта система, некие остатки которой можно заметить и до сих пор, по-видимому, одно из преимуществ, позволивших английской короне в конце концов избежать необратимых потрясений. Отчасти, подобное происходило в России при освоении Сибири и в Северной Америке при «золотой лихорадке», хотя прямо исполняемых схем здесь, видимо, не было. Любопытно, что целенаправленно воплощением подобной идеи занимался Фидель Кастро, на протяжении многих лет в разных формах пытавшийся «сплавлять» недовольство вовне, во Флориду. Разумеется, его возможности были ограничены сравнительно с возможностями северного соседа, который в конце концов (не сразу) обнаружил замысел и пресёк его. Остроумные усилия Фиделя остались лишь неким занятным курьёзом. | | Wednesday, October 26th, 2005 | | 12:45 pm |
Снег
Сегодня, -- можно сказать, -- первый день зимы. И воздух свеж, и вообще витает нечто, предполагающее поздравление. Видимо, так: Открытие самого Русского сезона. | | Tuesday, October 25th, 2005 | | 10:35 pm |
Мир
Мужчине в мире более всего необходимо некоторое пространство, дающее возможность для действия, для поступков. Женщине в мире более всего необходимы внимание со стороны мира, его интерес к ней. Соответственно, люди, понятые как «две половинки», в самом фундаментальном смысле ожидают от мира двух качеств: дабы он явил возможность для действия и проявил некоторую интенцию к человеку. Человеку невыносимо, когда мир стоит вокруг как стена, блокирует со всех сторон, давяще нависает, и сделать ничего нельзя. И также невыносимо, когда мир проскакивает сквозь человека как через пустое место, что заставляет людей ощущать собственную заброшенность, оставленность, ненужность. Мольба человека к небу во все времена преисполнена надежды, что бог не оставит его, и даст сил чтобы сделать то, что назначено. Это – самые необходимые дары мира людям. Мир для людей – это простор и теплота. Воля и покой. Собственно, обычно эти качества называются «свобода» и «любовь». Это всё, что нужно от мира, этого достаточно. Дабы не плутать: достаточно всего лишь двух качеств. Они есть в мире, их следует только заметить, проявить. И мир окажется обретённым. | | Friday, October 21st, 2005 | | 7:14 pm |
Россия
Россия – великая страна. Таковой должна бы и пребыть. Кстати, Россия сегодня отнюдь не лишена мировой субъектности или замысла, просто они не осмыслены, не проявлены, не выражены, -- концептуально, интеллектуально, стратегически, политически, практически. Можно сказать, никак. De profundis, базовых вопроса всего два: 1. Вопрос об уникальности России. 2. Вопрос о Советском наследстве. Зависимо от ответа – выход в разные системы координат. Ответ актуальных умовластителей масс негативен: 1. Нет ничего уникального, мы «как все»; 2. Никакого наследства нет (кроме негативного), и говорить не о чем. Адекватный ответ, естественно, позитивен: 1. Признание и осмысление уникальности (которых "как все" -- тьмы, и грустны их дни, и тяжелы их мысли, а уникальные -- ну, сами знаете); 2. Адаптация, освоение Советского наследства (идеально: тема -- «наши достижения, наша страна», плюс утилитарно: пользование активом разумнее его игнорирования, -- по любому понятно.) [За символическим, -- вторично, но неизбежно, -- последует и вопрос о материальном наследстве («труды отцов»), -- это да. Сложно, понимаю, но «надо, Федя, надо».] Всего и необходимо-то: переход от отрицания-дважды к утверждению-дважды. От негатива -- к позитиву. От "отрицаловки" к простому, нормальному взгляду. Сказать жизни «да». Вернуться домой. Ну и: «Сим победиши!» | | 6:53 pm |
***
1. Media is the message. 2. Message is the mess. 3. Mess is en masse. То же, кратко: Media is the mess. | | 3:47 pm |
Цинизм
Цинизм есть способ компенсировать тотальную неудачу усилия по «стремлению ввысь». Попытка забыться перед лицом невозможности быть лучше. Циник в прямом смысле «богом обижен». Цинизм есть форма истерии, попытка скрыть крайнюю дезориентированность, растерянность, сбитость с толку. | | Thursday, October 20th, 2005 | | 10:09 pm |
Ирония.
Ирония – разъедающая субстанция, кислота. Ею можно сколько угодно защищаться и нападать, можно выигрывать, побив другую сторону, но из неё вряд ли можно слепить что-то своё. Из иронии нельзя создать чего-либо новое. Нельзя вести СВОЮ игру иронично. |
[ << Previous 20 ]
|